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  • 食肉受惨报－广化法师现身说法

    　　杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。只是受报是依据杀心的猛弱和杀法的残忍，而各有迟速高下，不能一概而论。其次，杀主食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报。我为了让诸位...后悔莫及”之感。为求一心忏悔及弘法利生，将功赎罪，乃决意出家。也许因此一念之善，我今生造的杀业，幸得将重报折轻报，将后报作现报了。 　　一九七四年端午节的前两天，我在南投莲光兰若的无量寿关中，上午八...

    广化法师

    |食肉|杀生|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2256392772.html

  • 因果律与改造命运

    　　因果规律并不是佛陀规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。佛教讲“因果通三世”，所谓“三世”，是指过去世、现在世、未来世。现生作善作恶，现生获福获殃，这叫现报；今生作善作恶...百年也不会长成瓜。一般人多因为看不见今生的现报，就否定因果报应的存在。其实，佛在经上早就告诉我们：纵使经过百千劫那么久的时间，所做的善业恶业也是不会消失的，只要因缘会遇，还是会产生果报，由自己来承担。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345901.html

  • 慧远及其佛学

    依据，慧远据此进一步讨论了三报论，他把报应区分为现报、生报、后报三种。现报是此生造业，此生受报，是现世报应；生报是此生造业，来生受报；后报是此生造业，而要到后二世、三世，乃至百千世才能受报。造业受报的...十卷，五十多篇，现多佚失，所存的作品中，较重要的有《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》等，以及一些序文和书信。他的弟子有一百多人。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114449554.html

  • 慧远的佛学思想

    的因果报应论提供了理论依据，慧远据此进一步讨论了三报论，他把报应区分为现报、生报、后报三种。现报是此生造业，此生受报，是现世报应；生报是此生造业，来生受报；后报是此生造业，而要到后二世、三世，乃至百千世才能受报。造业受报的主体就是这不灭的灵魂。 　　这里实际上已经涉及到了涅槃的问题，在中国的传统思想中，“未有泥洹常住之说，但言寿命长远而已”(《慧远传》)。而慧远已自觉地...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290474304.html

  • 促进和终止因果转化的关键

    这种现象的产生是怎么回事呢？释迦牟尼佛在他留给后人的记叙里说得很清楚。果报的产生有现报、来生报、后报。现报是很快就见到果报产生了，如一个人帮助别人别人给他回馈，一个人杀人受到法律的制裁等等。来生报是这个...不善把握也会是障碍。出不了六道，福报再大，也只是暂时的。且不说其他类型的生命形式，仅就人道而言，福报现前的人大都是倚福作恶，借福行善者少之又少。所以古人讲：富贵学道难。在六道循回的过程中，福报现前的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554475751.html

  • 问：行善为什么看不见善恶的报应呢？

    一、因果报应有现报与隔世报 现报，就是今世作善作恶今世就得到报应；隔世报也叫做后报，即是今生作善恶业（善恶事），要到来世才能得到报应，或者到以后几世、几十世甚至于几劫才得到报应。 从造业到...苦果没受乐报；若是恶轻善重，那就有可能只看见善报看不见恶报。比如，把同样的一碗盐巴放到很大的淡水库里，我们再去尝这水库里面的水，仍然是淡淡的没有咸味，这就等于只受乐报没尝苦果。 2、善恶大小的影响 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025477526.html

  • 奉化市佛协免费结缘法宝目录

    ***朝暮课本》，《认识佛教》，《初机佛学读本》，《往生论注》，《居家学佛行仪》，《了凡四训》，《梦东禅师遗集》，《觉海慈航》，《放生杀生现报录》，《放生仪规》，《修福积德造命法》，《阿弥陀佛四十八愿...

    佚名

    |奉化|免费结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/225917204.html

  • 放生改变了我的命运

    以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免量功德流于人天无意义消耗的福报也。”并且，放生修行的特点优越：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱委托他人代放，劝人放生等等，只要有心便可为；二是不须等待因缘，时时处处皆可以进行！不像其它善法须等待因缘条件成熟方可...

    智生

    |戒淫|命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0023592378.html

  • 伽蓝菩萨简介

    神」。 　　中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：「寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。」然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055088.html

  • 南无伽蓝菩萨

    怠惰为非，恐招现报耳。」然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：「一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。」 　　关公（或称为关帝）原是来自三国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473157733.html
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